Цель данной работы — подвергнуть критике обширно популярный взор на цели и способы природных наук и выдвинуть альтернативную позицию.
Я начну с короткого изложения той позиции, которую я собираюсь разглядеть и которую я буду именовать “бадейной доктриной науки” или “бадейной доктриной сознания mind”. Исходный пункт данной доктрины — настоятельно звучащая теория про то, что до того как в силе знать или же заявлять что-нибудь о мире, нам следует иметь восприятия — эмоциональный навык. Как ожидается, из данной теории идет, что наше познание, наш навык состоят или из скопленных восприятий, или из восприятий усвоенных, отсортированных и расклассифицированных взор, которого держался Бэкон и — в наиболее радикальной форме — Кант.
У греческих атомистов было очень примитивное представление про это процессе. Они высказывали мнение, что от улавливаемых нами вещей отрываются атомы, проникающие в наши органы эмоций, где они стают восприятиями, а из данных заключительных со временем намерено воедино [как самособирающаяся головоломка] наше познание о наружном мире. Означает, сообразно данной точке зрения, наше понимание, наш ум подсказывает контейнер — что-нибудь вроде бадьи, в какой намерены восприятия и познание. Бэкон разговаривает о восприятиях как о “гроздьях, созревших и налившихся соком”, которые следует долготерпеливо и старательно собирать и из которых возможно выжать незапятнанное вино познания.